In drie manifesten heeft mijn onderzoek plaats naar mogelijkheden van (opr)echt geluk voor de hedendaagse vrijgevochten ofwel gelijke mens (2).

1. De gedecideerde mens en de goedgelovige.

2. Iedere wij vraagt een interesse van alle bei.

3. Als je kunt doceren ben je vrij (3)

Dit met als doel nieuwe bruikbare kansen te schepen voor wie mee wil delen in dat oprecht te maken geluk.

Verbeelding: tanden poetsen is zeer effectief gebleken voor de algehele gezondheid.

Visueel of auditief ingesteld?

Met de visuele of auditieve verbeelding van Trail and Error wil ik een cultuur opbouwen van daadwerkelijk geluk waar alle mensen zich in kunnen vinden.

Geluk voor elkaar maken.

Respect is grotendeels in de strijd voor gelijkheid gesneuveld. Iedereen is zo danig op zichzelf teruggeworpen in de verantwoordelijkheid voor dagelijks geluk. Bevoegdheden moeten in gevecht van man tot man bevochten worden. Evenzo gaat het er hard aan toe om verantwoordelijkheden tijdig zien te delegeren.

Gereedschap.

Nu duidelijk is dat respect gewenst is kunnen we ons dat gereedschap tot eigen geluk maken net zoals dat indertijd gebeurde met de opkomst van de als voorbeeld wijdverbreide tandheelkunde.

Een nieuw begin.

Bijvoorbeeld een nieuwe hiërarchie voor de wel willende deelnemers. Ieder in de eerste plaats een eigen aanspreekpunt. Uitzondering bevestigt deze regel in de tweede plaats door af en toe een moment in te houden voor wie anders meer en meer achterblijft.

Trudy Duits, Zwolle, 23 juli 2009

(1) Leef en durf fouten maken

uitspraak: Karl popper, Sir Karl Raimund Popper (Wenen, 28 juli 1902 – Londen, 17 september 1994) was een Oostenrijks-Britse filosoof die algemeen wordt beschouwd als een van de grootste wetenschapsfilosofen van de 20e eeuw. Daarnaast was hij een belangrijk sociaal en politiek filosoof, een onversaagd verdediger van de liberale democratie en de principes van sociale kritiek waar deze op is gebaseerd, en een onwrikbaar tegenstander van autoritarisme.

(2) zie Einde of nieuw begin (1974) van Feitse Boerwinkel waarin hij handelt over het versneld (revolutionair) aflopen van zes tijdperken: het agrarisch, het constantijns en het renaissancistisch tijdperk; dat van de blanke en van de mannensuprematie; en van de joodse ballingschap. Verder in de recensie: Wat is er aan de hand, als praktisch op elk gebied van onze samenleving we uit elkaar worden gedreven en aan tegengestelde polen beland? In de wereld van de psychiatrie en bij de vakbonden, op politiek terrein zowel als in de kerken, bij het onderwijs zo goed als in de kunst en vooral tussen de generaties onderling: overal zijn de polariserende tendensen oorzaak van verbitterde conflicten en dodelijke spanningen. Dit boek wil de oorzaak van die spanningen aanwijzen, laten zien dat de schuld niet zozeer ligt bij A of B, maar dat de spanningen veeleer het gevolg zijn van snelle maatschappelijke veranderingen. Zie eerstgenoemd. Het samenvallen van deze versnelde eindes veroorzaakt een zo hevig schokeffect, dat velen denken dat het einde der tijden nabij is (we spreken nu wat dit punt betreft 35 jaar later maar ik vind het uitgewerkte idee met zijn doorstart nog zeer actueel!) De auteur laat zien dat deze eindes ook mogelijkheden in zich bergen van een nieuw begin. Dit boek wat ik in 1990 las heeft een dergelijk grote indruk op mij gemaakt dat zich vanzelf een nieuw denken bij mij heeft ontwikkeld die ik vervolgens weer wil stoelen op wat ik las tot mijn vorming. Zie ook: Interessante denkers, die een hernieuwde ronde wachten.

(3) Om emoties steeds waar nodig zonder waardeloze tegenwerpingen onzerzijds achter te houden of vrij mee te laten delen.

Werkwijze voor de onderbouwing van mijn gedachtengoed:

Denkers waar ik reeds kennis mee maakte:

De 80ers mee met als hoofdpersoon Henriette Roland Holst, die in samenwerking met Troelstra de SDAP op hebben gericht.

Ik denk nog eerst aan Thomas van Aquino, Erasmus, Multatuli, Jean-Paul Sartre, Bertold Brecht en andere denkers die steeds andere samenwerkingsverbanden van diverse disciplines voor ELKAAR kregen om vraagstukken van de betreffende tijd in beeld te brengen en zo nieuwe sturing te geven. Mensen die veel te denken hebben gekregen zijn er altijd geweest en zullen er altijd blijven.

Wie zich geroepen voelt kan aansluiting zoeken en mogelijk vinden voor dit collectief. Dit collectief zal onder deze noemer Trail and Error opgericht worden waar uiteenlopende disciplines in mee mogen spreken.

Of dat in de vriendschappelijke dan wel zakelijke sfeer en of sponsering komt, academische begeleiding of doorverwijzing moet allemaal nog een natuurlijk beloop in de trant van Trail and Error gaan krijgen.

Ook waar aandelen komen te liggen en welke vergoedingen in wat voor een vorm dan ook moet door alle partijen uitgevonden gaan worden. Ieder zal een stukje van de puzzel gaan vertegenwoordigen. 

Trail and Error zal de doos zijn waar de puzzelstukjes zich veilig in geborgen mogen weten. Spelers met dit plan zullen de inhoud van de doos met de stukjes op tafel mogen gooien om te kijken of met elkaar van de puzzel een genoeglijk plaatje te maken is. Zij motiveren daar mee. 

Verder zoek ik stagiaire(s) kunstgeschiedenis, filosofie en rechtenstudie die e.e.a. in kaart willen brengen en voor hulp bij een gedegen grondlegging.  Tevens nodig ik vertaler(s) in de meest gangbare talen uit die onderhand willen vertalen. De website is in regelmatige ontwikkeling en kan qua schoonheid omhoog.

De zakelijke kant overdenk ik zelf steeds hartgrondig. Er is al van alles op stapel gezet en inmiddels zijn de eerste vruchten al geplukt.

Erfenis bepalen van deze gedachte in alle denkbare (al uitgevoerde) vormen welke inmiddels sterker bij elkaar zijn gaan horen is in gedachten en vraagt om een professionele vorm.

Voor behoud van mijn werk nu en in de toekomst denk ik voor de langere termijn aan een eigen voor ander doel ongeschikt pand om redelijk te kunnen werken.